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“慎德堂制”瓷器 :隽秀别致清逸简约之典范

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发表于 2013-11-29 10:36:08 |显示全部楼层
  宣宗皇帝崇尚俭朴力戒奢华的理念并没有与高品质的器用标准相对立,反而是他一向重视和追求器用的高品质。慎德堂内器用与装饰绝非草草而为之,一器一物皆彰显宣宗皇帝的艺术品味,当中最显著和最直观的事例莫过于“慎德堂制”款瓷器之出现,从而构成慎德堂装饰最为出众之处。



  慎德堂作为皇帝在圆明园行宫中的主要生活场所,必定需要大量陈设和日常用具。道光十二年始,宣宗皇帝对慎德堂内部陈设的营建更是不遗余力,就瓷器一项而言,每年三度贡瓷当中就有二次被送往慎德堂安放使用,可见宣宗皇帝对此之重视,最终直接导致“慎德堂制”款御瓷的出现。因此,每每论及慎德堂,不得不提及“慎德堂制”款瓷器。“慎德堂制”款瓷器为瓷史之名品,品质佳良,式样妙美,皆在道光年号款瓷器之上,向为藏家所重。



  宣宗皇帝于瓷艺装饰方面更是追慕雍正御瓷之清雅,悉心摹仿,并得其神髓。这一特点在“慎德堂制”款瓷器体现尤为显著。不少“慎德堂制”款瓷器隽巧别致,绘事极精,无论是彩料和布局皆摹仿雍正御瓷之风格,是为乾嘉二朝所不能及,可鉴道光皇帝具备深厚的艺术修养与文化底蕴。例如日本静嘉堂文库美术馆藏道光慎德堂制款粉彩岁寒三友盘,采取最具雍正彩瓷特色的过枝手法表达岁寒三友图,使得这一高贵的装饰技法沉寂数十年之后再度出现,绽放出迷人的耀眼光芒。其设色妍美脱俗,极见清雅之佳境,犹如和风拂面,醉人心扉,直追雍正御物之风韵。

  因而“慎德堂制”款瓷器的出现一反乾嘉以来崇尚繁奢俗艳之流俗,凝聚了宣宗皇帝在瓷艺审美当中所追求清逸简约之理念,铺陈出钦慕雍正瓷艺的新姿彩,从而构成婉约朴素的艺术风格,在中国陶瓷史上留下清新绚丽的一页。故而,“慎德堂制”款瓷器成为慎德堂文化当中最为瞩目的卓越代表。

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